Hvernig m verjast flskum frttum, hlfsannleika og rri?

S tlunina niurlgja plitska andstinga ea gera lti r skoun eirra og gerum er skiptir renntmestu:

  1. Vitna or andstinganna
  2. Fara rangt me tilvitnunina
  3. Leggja t af hinni rngu tilvitnun
  4. F fleiri til a gera hi sama

etta er brigul afer og viti menn. Innan skamms er hin ranga tilvitnun og tlegging orin a sannleika ... af v a svo margir segja a. Stundum mistekst ettaef andstingurinn nreyrum flks og geti leirtt rangfrsluna. er mli ntt nema v aeins a ngu margir brki taki tt essum leik.

Auvita er etta rur, ljtur rur sem hefur einkennt slensk stjrnml, srstaklega sustu tvo ratugi. N er svo auvelta koma upplsingum til flks, vefsurnareru svo margar ... og lka bloggin.

essi rursafer var til Sovtrkjunum gmlu. Aferinni lst bk Arthurs Koestlers, Myrkur um mijan dag. Hann var kommnisti en hvarf af trnni, samdi skldsguum Rubashov sem a hafa veri httsettur maur stjrnkerfi Sovtrkjanna enlendir n hj No. einumog er settur fangelsi. yfirheyrslunum er fari nkvmlega yfir ferilRubashovs ogsmum atrium og strum sni gegn honum. bkinni segir:

Mestu glpamenn sgunnar, hlt Ivanov fram, eru ekki menn bor vi Nero og Fouch, heldur slkir sem Gandhi og Tolstoy. Innri rdd Gandhis hefur gert meira til a koma veg fyrir frelsi Indlandsen byssurBreta. a, a selja sjlfan sig fyrir rjtu peninga silfurs, er heiarlegur verknaur, en hitt, a ofurselja sig samvisku sinni, er svik vi mannkyni. Sagan er a priori silaus. Hn hefur enga samvisku. a, a tla sr a stjrna rs sgunnar eftir smu reglum og sunnudagaskla, er sama sem a lta allt danka eins og a er. etta veistu eins vel og g. [bls. 163, tgfan fr 1947]

etta er alveg strundarlegtskring essu einstaklingsbundna fyrirbrigi sem kallast samviska. Samkvmt essu hn a vera flagsleg og ar me er hn rifin t tengslum vi hugsun. stain er hn ger tlg og sta hennar arfeinstaklingurinna leita til annarra s hann vafa um hva s rtt og rangt.

Auvita ttRubashov ekki nokkra mguleika gegn kerfinu. Hann var yfirheyrur og kerfisbundi sni t r v sem hann hafi ur sagt, gert og fundir hans me ru flki voru gerir a samsri gegn Sovtrkjunum. Svona gerist n egar gildi eru skilgreind fyrir plitska hagsmuni.

Auvita er samviska hvers manns mikilvgari en or f lst sem og hugsun og ekki sst rkhugsun. Eina leiin til a halda snsum er a hlusta samvisku sna.etta er eina leiin til a berjast mti rri dagsins, flskum frttum og hlfsannleika.

Til dmis er g ekki alltaf viss hvort s skoun sem g hef byggist ekkingu, reynslu og rkhugsun ea a hn s afleiingin af sbylju rurs sem glymur fyrir eyrum og verur fyrir augum. Eftir v sem g tala vi fleiri og fylgist me jflagsumrunni flgrar a a mr a vandinn s ekki einskoraur vi mig einann. g hreinlega finn a margir hafa ekki skilning umrunni, kynna sr ekki ml ru vsi en a hlusta grip, lesa fyrirsagnir.

Auveldast llum heimi er a tra sast rumanni, rkum ess sem virist sannfrandi, hefur rttu raddbeitinguna ea hefur sjnu ess sem er heiarlegur. Einhvern tmann var sagt um forhertan glpamann a hann liti n sst af llu t fyrir a vera glpamaur. En hvernig ltur glpamaur t? Hvernig ltur s t sem afflytur stareyndir, prdikar hlfsannleika? vandast auvita mli v ll erum vi annig a vi hlaupum stundum til og leggjum vanhugsa mat hugmyndir, skoanir og jafnvel frttir.

Vi treystum oft prentuu mli ea v sem vi heyrum fr snoppufrum frttalesara sjnvarpsstvar af v a hann ltur svo heiarlega t, hva svo sem a n ir. Ea stjrnmlamann sem setur orin sn fram heillandi og sannfrandi htt.

essa stareynd ekkja allir og v er svo skp auvelt a villa um fyrir rum. etta er n til dmis gt sta fyrir v a frelsi a rkja fjlmilun. En guanna bnum, ekki treyst fjlmilum blindi. Betra er a treysta eigi hyggjuvit.

Stareyndin er s a allt er sennilegt en ftt er satt nema rk fylgi, ll rk. ar af leiandi er krafan s a s sem hlustar ea les frtt tri henni ekki eins og nju neti.

etta er n sunnudagsprdikunina essu sinni.


Sasta frsla | Nsta frsla

Athugasemdir

1 Smmynd: mar Ragnarsson

egar segir a, hef g aldrei aldrei spurt Guna gstsson hvor orrtt hafi veri haft eftir honum: "Staa konunnar er bak vi eldavlina" og hvaa samhengi hann hafi sagt etta, ef hann hefur gert a.

egar tali barst einu sinni vi hann a v a hann hefi sagt "a a vri betra a hafa gar hgir en gar gfur", leirtti hann a og sagi a hann hefi vitna tlendan mann, sem hefi sagt etta.

Samt eru Guna alltaf eignu essi ummli og oftast nirandi tni, sem er bi nkvmt og engin sta til a tala um essi ummli eins og einhverja vitleysu, v a a blasir vi, a maur sem er a drepast niurgangik ea engist af kvlum vegna harlfis gagnast ltt a hafa gar gfur.

mar Ragnarsson, 2.4.2017 kl. 21:20

2 Smmynd: S i g u r  u r   S i g u r  a r s o n

S n ekki alveg hvernig essi athugasemd tengist efni pistilsins, nema um gfnaskort s a ra (tek a fram a g vi sjlfan mig en ekki mar).

Einu sinni gekk g um hlendi a vetrarlagi samt gum hpi flks. miju dahraun kvartai einn hpnum um iraverki og nokkrum klmetrum sunnar gekk hannrna sinna. Astur voruannig til a til allra tta var hvergi anna a sj en snvi akta vttuna og lengst fjarska voruKollttadyngja, Dyngjufjll og fleiri fjll, en ekkert var til skjls fyrir aframkominn mann.Vel m segja a s me irakasti hafi anna hvort veri illa gfum gddur ea svo aframkominn a hann gat ekki hugsa elilega (nema hvort tveggja s).

Hann leit kringum sig, gekk t r hpnum og nam ekki staar fyrr en lengi sar a honum fannst, arir tldu um a biltu skref. ar stanmdist hann, leit hann fram fyrir sig, til hgri og vinstri, s engan og settist v hkjur sr. Heyra mttiandvarpaf fenginleik egar um losnai, mis nnur hlj heyrust af essu tilefni.

A essu loknu st hann ftur og snri sr vi og s a hpurinn hafi fylgst me athfninniorlaus og agndofa. Eitt augnablik horfist hann augu vi hpinns, hysjai svo upp um sig brkurnar, gekk til baka og lt sem ekkert hefi skorist.

Lklega var etta sastahi eina gfulega sem hgt var gera stunni enda ekki meira um mli rtt fyrr en nna. ess ber a geta atil hgarauka var venjulega settur upp segldkur til skjls.

S i g u r u r S i g u r a r s o n, 2.4.2017 kl. 23:34

Bta vi athugasemd

Ekki er lengur hgt a skrifa athugasemdir vi frsluna, ar sem tmamrk athugasemdir eru liin.

Innskrning

Ath. Vinsamlegast kveiki Javascript til a hefja innskrningu.

Hafu samband